{"id":3100,"date":"2024-10-01T12:00:00","date_gmt":"2024-10-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oikonomia.it\/?post_type=articolo&p=3100"},"modified":"2026-04-22T11:09:25","modified_gmt":"2026-04-22T09:09:25","slug":"come-in-un-processo-lexpositio-super-iob-ad-litteram-di-san-tommaso-daquino-edi-2024","status":"publish","type":"articolo","link":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2024\/ottobre\/come-in-un-processo-lexpositio-super-iob-ad-litteram-di-san-tommaso-daquino-edi-2024\/","title":{"rendered":"\u00abCome in un processo\u00bb. L’\u00abExpositio super Iob ad litteram\u00bb di san Tommaso d’Aquino, EDI 2024"},"content":{"rendered":"

\u00abCome in un processo\u00bb. L’Expositio super Iob ad litteram di san Tommaso d’Aquino
\nMargherita Maria Rossi, Teodora Rossi
\nEDS Editrice Domenicana Italiana, Napoli, pp. 176 \u20ac 15,00<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abCome in un processo\u00bb. L’Expositio super Iob ad litteram di san Tommaso d’Aquino<\/strong><\/h4>\n

Margherita Maria Rossi e Teodora Rossi<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

INDICE GENERALE<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Prefazione<\/td>\np. 7<\/td>\n<\/tr>\n
Introduzione<\/td>\np. 11<\/td>\n<\/tr>\n
Capitolo I<\/strong>. La missione di san Tommaso a Orvieto. Spunti ambi(m)entali<\/td>\np. 17<\/td>\n<\/tr>\n
1. Citt\u00e0, cultura e societ\u00e0<\/td>\np. 17<\/td>\n<\/tr>\n
2. Profilo delle opere del soggiorno orvietano: sguardo d\u2019insieme<\/td>\np. 32<\/td>\n<\/tr>\n
Capitolo II<\/strong>. La Expositio super Iob ad litteram: elementi costitutivi<\/td>\np. 47<\/td>\n<\/tr>\n
1.Il prologo e i suoi temi<\/td>\np. 47<\/td>\n<\/tr>\n
2. Le fonti del prologo e della Expositio super Iob ad litteram<\/td>\np. 59<\/td>\n<\/tr>\n
3. L\u2019opzione per la littera<\/td>\np. 71<\/td>\n<\/tr>\n
4. Le estensioni concettuali del prologo<\/td>\np. 79<\/td>\n<\/tr>\n
Capitolo III<\/strong>. La Expositio super Iob ad litteram: la disputa e il processo<\/td>\np. 87<\/td>\n<\/tr>\n
1. La lunga gestazione della disputatio<\/td>\np. 87<\/td>\n<\/tr>\n
2. Il diritto medievale e i responsa<\/td>\np. 102<\/td>\n<\/tr>\n
Capitolo IV<\/strong>. Il Libro di Giobbe e le implicazioni dell\u2019\u201cordine incerto\u201d<\/td>\np. 117<\/td>\n<\/tr>\n
1. La teleologia della libert\u00e0<\/td>\np. 119<\/td>\n<\/tr>\n
a. \u201c[…] dopo la Legge\u201d<\/td>\np. 119<\/td>\n<\/tr>\n
b. \u201c[…] e dopo i Profeti\u201d<\/td>\np. 128<\/td>\n<\/tr>\n
3. Il libro \u201cestremo\u201d<\/td>\np. 136<\/td>\n<\/tr>\n
4. La certezza dell\u2019ordine<\/td>\np. 150<\/td>\n<\/tr>\n
Conclusione<\/td>\np. 157<\/td>\n<\/tr>\n
Indici<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
I. Indice dei nomi e delle opere<\/td>\np. 167<\/td>\n<\/tr>\n
II. Indice dei temi<\/td>\np. 170<\/td>\n<\/tr>\n
III. Indice generale<\/td>\np. 175<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n
La snellezza dell\u2019opera (pp.176) delle Docenti dell\u2019Angelicum di Roma, che presentiamo agli studiosi e agli studenti, non deve trarre in inganno. Oltre alle dotte note e all\u2019ampia bibliografia generale (pp. 159-166), si presenta come un commento ad una interpretazione classica del testo di Giobbe, ma soprattutto colloca il testo di Tommaso nel contesto socio-culturale di origine. Si tratta della Orvieto papale del XIII secolo, piena di discordia, eresia, processi, dispute. Su questo sfondo quasi fiabesco, ma sulla griglia storica molto realistica, si pone la riflessione tomasiana sul male e sul dolore umano. Il quadro della vita vissuta dall\u2019Autore, in parallelo alla stesura del suo commentario biblico, lo rende vivo e meno tragicamente atemporale.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Conclusione<\/strong><\/p>\n

L\u2019intero dispiegarsi della Expositio super Iob ad litteram \u2014 accostata con la lente ambi(m)entale e letta come disputa processuale \u2014 suscita uno straordinario inter\"07Besse, sia in relazione alla produzione esegetica di san Tommaso, rispetto alla quale si presenta con caratteristiche specifiche ed esclusive; sia in relazione alla tradizione interpretativa dei predecessori, rispetto alla quale adotta un metodo proprio di lettura del testo; sia, infine, in relazione all\u2019ambiente precipuo di Orvieto, rispetto al quale intende porsi come piattaforma tematica virtualmente capace di aperture dialogiche con le altre tradizioni religiose. La Expositio super Iob ad litteram, inoltre, \u00e8 particolarmente rappresentativa della stagione epistemica che san Tommaso verosimilmente vive nel suo soggiorno orvietano, costituita dall\u2019attenzione alla difesa delle verit\u00e0 del Cristianesimo in quello che si potrebbe chiamare il foro pubblico; l\u2019opera, infatti, utilizza e valuta efficacemente tutto lo strumentario argomentativo disponibile alla tradizione cristiana che \u2014 pur presente in modo differenziato e parziale in tutte le opere dello stesso periodo \u2014 trova in questo commento l\u2019espressione pi\u00f9 consapevole e completa.<\/p>\n

L\u2019assunto iniziale \u00abbonis et malis et bona et mala\u00bb attiva l\u2019indagine sul reticolo concettuale (cosmologico, filosofico, etico e teologico) di cui si occupa il Libro di Giobbe, ponendo proletticamente questioni che daranno luogo ad accesi dibattiti dei secoli successivi: intuisce la rilevanza del problema della libert\u00e0 umana nella sua portata cosmica, ma anche nella sua complessa articolazione teologica, ivi incluse le dimensioni amartologica e aretologica. Non solo: attira l\u2019attenzione sugli aspetti linguistici: dallo statuto dei giudizi morali alla propriet\u00e0 del discorso \u201csu\u201d Dio e fino ai principi ermeneutici per decodificare il discorso \u201cdi\u201d Dio e alla semiotica della sofferenza.<\/p>\n

La Expositio super Iob ad litteram inoltre, attirata dal dinamismo escatologico del disegno salvifico e teleologico della libert\u00e0 umana verso approdi inesplorati, celebra \u2014 nella crescita di Giobbe verso una pi\u00f9 precisa concezione di Dio \u2014 l\u2019aspetto dinamico della fede. Fede che appare come elemento strutturale della realt\u00e0 del rapporto con Dio e del modo in cui lo si vive ed esprime sia nell\u2019orizzonte della vittoria finale del bene sul male, sia nella cornice delle vicende quotidiane, sempre lumeggiate dalla tensione escatologica. San Tommaso entra nel vivo di questa dimensione al crocevia tra storia e meta-storia con i nessi congetturali (compatibili a un tempo con la ricostruzione giudiziaria di un evento e con la caratteristiche delle opere esegetiche): si tratta di ampie sezioni narrative che consentono il passaggio logico tra una parte e l\u2019altra, in cui san Tommaso prosegue idealmente il discorso del personaggio di cui si occupa, o del suo ragionamento, o spiega meglio o nel dettaglio una circostanza ricorrendo a dati esperienziali per situare il lettore nella corretta prospettiva del discorso, aprendo a intonazioni e risonanze esistenziali, ma anche per legare insieme in modo plausibile parti di situazioni, discorsi o ragionamenti in una sorta di sceneggiatura, scritta per saldare le frasi del discorso in modo che ogni personaggio sia coerente, affidabile, realistico e rappresenti un punto di vista filosofico e teologico.<\/p>\n

Sempre marcatamente coinvolgente sia dal punto di vista narratologico che da quello logico, dunque, la Expositio super Iob ad litteram porta a compimento \u2014 nel disegno architettonico e nei dettagli \u2014 un ardito progetto apologetico che invita a leggere le avversit\u00e0 nella vita del credente come sacramento della conoscibilit\u00e0 di Dio.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no"},"autori":[1134,984],"fascicolo":[345],"class_list":["post-3100","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-maria-margherita-rossi","autori-teodora-rossi","fascicolo-ottobre-2024"],"acf":[],"yoast_head":"\nOikonomia - \u00abCome in un processo\u00bb. L'\u00abExpositio super Iob ad litteram\u00bb di san Tommaso d'Aquino, EDI 2024<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Maria Margherita Rossi, Teodora Rossi, pubblicato nel numero di Ottobre 2024. 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