Con il tema Giovani, Laudato S\u00ec e Lifestyle siamo in sintonia con il messaggio centrale non solo dell\u2019enciclica papale, ma anche dell\u2019Economia di Francesco che ha avuto il suo culmine ad Assisi nell\u2019estate 2022, e che intende proseguire e svilupparsi.<\/p>\n
Quando parliamo di giovani, nel campo dei comportamenti sociali, evidentemente ci riferiamo alla trasmissione intergenerazionale dei \u201cvalori di vita\u201d che avviene fondamentalmente attraverso l\u2019educazione. Quest\u2019ultima \u2013 \u00e8 chiaro a tutti \u2013 non consiste solo nell\u2019apprendimento di nozioni etiche ma anche nella costruzione delle capacit\u00e0 personali di saperle tradurre in comportamenti. Quelle che la tradizione etica chiama virt\u00f9 morali.<\/p>\n
In questo modo il legame con \u201cLifestyle\u201d \u00e8 raggiunto.<\/p>\n
Il Vocabolario Treccani in linea definisce questa espressione inglese: \u00abStile di vita, come insieme di mode e modelli culturali di riferimento e relativi comportamenti:\u00a0seguire il l. s. americano; imporre il proprio life style\u00bb. Apparentemente si riferisce a \u201cmode\u201d mentre noi vorremmo intenderlo come \u201cmodo\u201d, modo di vita.<\/p>\n
La crisi ecologica, rafforzata dalla guerra in Ucraina, ci rende coscienti di quanti comportamenti dobbiamo cambiare subito: risparmio energetico, industrie e trasporti sostenibili, sostenibilit\u00e0 alimentare, preservazione delle foreste\u2026<\/p>\n
E ci rendiamo anche conto che i 7\/8 miliardi di persone attualmente viventi, e quelle che stanno per arrivare, vanno preparate adeguatamente a costruire un mondo sostenibile e a volerci vivere.<\/p>\n
Le generazioni che erano adulte nella seconda met\u00e0 del XX secolo hanno fatto i loro danni – quelle che essendo in Occidente hanno potuto realmente \u201cfare danni\u201d – ma molte altre li hanno subiti. Fortunatamente nel nuovo millennio \u00e8 evidente a tutti che una minoranza dell\u2019umanit\u00e0 non pu\u00f2 continuare a vivere nell\u2019opulenza mentre tutti gli altri soffrono. Anzi, \u00e8 diventato eticamente evidente che coloro che non hanno non vanno aiutati ad avere una vita come noi del mondo ricco, semplicemente perch\u00e9 questo non \u00e8 materialmente realizzabile.<\/p>\n
Al contrario: \u00e8 necessario che gli opulenti si limitino, facciano delle scelte, per poter aiutare tutti gli altri a raggiungere un sufficiente benessere globalizzato. Questo non \u00e8 solo un problema teoretico, bens\u00ec uno di moralit\u00e0 pubblica. Sia gli opulenti che i poveri devono accettare nuovi stili di vita che siano sostenibili tendenzialmente da tutti.<\/p>\n
E qui la giovent\u00f9 gioca un ruolo non solo passivo, lasciandosi educare (per cos\u00ec dire), ma anche quello di mettere la propria nativa generosit\u00e0 a disposizione dell\u2019intero corpo sociale globale.<\/p>\n
Detto in questi termini, il problema sembra teoreticamente risolto e allo stesso tempo gravato da utopie.<\/p>\n
Per questo le scienze statistiche, ecologiche, economiche ci vengono in soccorso presentando situazioni e modelli di azione con il supporto di dati verificabili.<\/p>\n
Ma al contempo \u00e8 necessario \u201cmobilitare le masse\u201d (secondo il vocabolario delle dittature), oppure ispirare delle nuove \u00e9lite (secondo il vocabolario delle democrazie) che facciano proposte, le realizzino parzialmente nel loro campo d\u2019azione e diventino alfieri e modelli.<\/p>\n
Questo, accanto a pochi eroi adulti, \u00e8 compito delle nuove generazioni.
\nO meglio di quei giovani o gruppi di giovani che si assumono la responsabilit\u00e0 di guidarne altri verso uno sviluppo sostenibile, ecologicamente sostenibile e umanamente promovente\/invitante.<\/p>\n
Il titolo che abbiamo dato alla nostra rubrica Studi – Giovani, Laudato S\u00ec e Lifestyle \u2013 \u00e8 pretenzioso. Pur riconoscendolo, lo manteniamo perch\u00e9 indica i temi che diversi collaboratori hanno effettivamente trattato.<\/p>\n
Alla base c\u2019\u00e8 la proposta di Papa Francesco avanzata nel documento Laudato S\u00ec (2015) che mette in risalto come la questione ecologica sia della massima urgenza e attivi anche il massimo di interesse e convergenza a livello nazionale e mondiale.<\/p>\n
Da allora – e a dire il vero da decenni, come mette in rilievo il volume ineludibile Limits and Beyond: 50 years on from The Limits to Growth (2022) – la rilevanza e gli aspetti multipli del problema ecologico non hanno cessato di aumentare di rilevanza e di urgenza sia scientifica che politica.<\/p>\n
Ma anche di raccogliere consensi e proposte. Il che, nel nostro mondo globalizzato e con pochi valori sostanziali condivisi, non \u00e8 l\u2019ultima delle cose desiderabili.<\/p>\n
G. Piana, teologo cristiano e politologo italiano, ci d\u00e0 un quadro culturale dell\u2019evoluzione della questione ecologica. Un quadro nel quale il cristianesimo gioca un ruolo, perch\u00e9 il problema \u00e8 nato in Occidente e questo \u00e8 storicamente cristiano. Anche se l\u2019Unione Europea, per l\u2019opposizione esplicita della Grande Nation madre dei Diritti Umani, non \u00e8 riuscita a riconoscerlo nei propri documenti fondanti.<\/p>\n
A. Casella ci propone un percorso educativo, all\u2019interno della galassia Scoutismo, perch\u00e9 tutti siamo consci che \u00e8 da l\u00ec che dobbiamo partire per i cambiamenti sociali necessari.<\/p>\n
Anche R. Quadalti in quanto operatore sociale \u00e8 un educatore, ma in un contesto di marginalit\u00e0, oggi sempre pi\u00f9 in estensione. Ha una relazione con la ricerca presentata da M.M. Brgles.<\/p>\n
F. Zancanella porta invece il problema ecologico a contatto con un campo, a tutta prima, inaspettato: il business. E in relazione alla stessa problematica, per quanto pi\u00f9 generale, si pone il contributo di E. \u0160iaudvytienn\u00e9 dalla Lituania.<\/p>\n
S. Lucchesi poi affronta il problema partendo dal suo punto di vista di \u201cscienziato della terra\u201d, conscia per\u00f2 che solo attraverso buone pratiche essa potr\u00e0 restare la grande madre di tutti. Si tratta di cogliere la relazione tra fattori naturali e fattori antropici, in definitiva.<\/p>\n
Nella Rubrica Open Space la croata M.M. Brgles presenta una recente ricerca della nostra Facolt\u00e0 di Scienze Sociali che ha coinvolto docenti e studenti in un cammino non breve. Il tema di News Lifestyles viene messo in relazione con i gruppi sociali vulnerabili o comunque svantaggiati.<\/p>\n
Questo a dimostrazione che la tematica di questo fascicolo non \u00e8 radical chic e da salotti politico-letterari, ma va a toccare la struttura sociale di una nuova societ\u00e0 possibile.<\/p>\n
G. Rossi ci introduce in un nuovo modo di considerare la ricaduta sociale degli ideali politici nella loro realizzazione storica.<\/p>\n
I due volumi in presentazione sotto Recensioni e la Pagina Classica sono quindi un must del nostro tema generale per avere una prospettiva storica e scientifica che non ci permetta di uscire dal realismo concreto che il tema nuovo Lifestyle potrebbe evocare.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[872],"fascicolo":[324],"class_list":["post-2862","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-francesco-compagnoni","fascicolo-febbraio-2023"],"acf":[],"yoast_head":"\n