Quando nella vita individuale o sociale si attraversa una grande crisi, quando certi avvenimenti sono riconosciuti come rotture profonde di un equilibrio esistenziale, si cerca di analizzare cosa sta accadendo, perch\u00e9 sta accadendo, e soprattutto come fare a rimettersi in carreggiata.<\/p>\n
Allora parliamo di Covid? No!<\/p>\n
Parliamo di un\u2019altra crisi, meno mortale nell\u2019immediato, ma non meno letale nel medio termine.<\/p>\n
Parliamo di disastro ecologico e dei possibili mezzi per superarlo.<\/p>\n
Nei paesi in via di sviluppo (ai pi\u00f9 diversi livelli, da quelli africani alla Cina stessa) questa catastrofe \u00e8 socialmente meno sentita perch\u00e9 ci sono altre priorit\u00e0, sociali ed individuali, sentite come pi\u00f9 immediate. In alcuni paesi si \u00e8 concentrati sullo start up del benessere collettivo, in altri sul mantenimento dei livelli di benessere raggiunti. Ma in entrambi i casi, lo sappiamo, tutti i paesi in via di sviluppo sono toccati, sia per la mortalit\u00e0 elevata e la relativa bassa attesa di vita (in Africa), che per la qualit\u00e0 di vita della prossima generazione cinese.<\/p>\n
Ma anche per l\u2019Europa, preoccupata solo di mantenere l\u2019alto livello di qualit\u00e0 della vita, le cose non si mettono bene, soprattutto a causa del legame acclarato tra problema ecologico e problema energetico.<\/p>\n
Quello che unisce tutti – pare chiaro – non sono le modalit\u00e0 di percepire il problema ecologico, quanto piuttosto l\u2019evidenza che si tratta di un problema politico, cio\u00e8 che dipende dalle comunit\u00e0 umane e dai dirigenti di tali comunit\u00e0. Non \u00e8 un problema \u201ctecnico\u201d, come guarire il Covid per es., ma dipendente dalla volont\u00e0 collettiva di accettare politiche adeguate e i sacrifici relativi.
\nE – si badi bene \u2013 questo non \u00e8 dipendente dai capi soltanto, perch\u00e9 oggi praticamente in tutti i paesi, anche se ad a livello diverso, i capi devono tener conto della volont\u00e0 dei loro governati. Siano essi democraticamente partecipi al governo, come nell\u2019Unione Europea, sia meno democraticamente come per Putin e Xi Jinping. Anche i regimi autoritari non possono ridurre il livello di benessere collettivo impunemente. Almeno sul medio periodo. Le rivolte si possono domare con i soldati, ma i soldati non obbediscono all\u2019infinito\u2026<\/p>\n
Nel caso della crisi ecologica \u00e8 stato raggiunto dal punto di vista tecnico, un consenso mondiale nel COP26 del 2021 che va dall\u2019esclusione dei combustibili fossili, all\u2019economia circolare\u2026 Ma quali e quando i governi potranno mettere in atto le relative misure realistiche?<\/p>\n
Questo fascicolo di OIKONOMIA vuole contribuire al cosiddetto \u201ccambiamenti radicale di mentalit\u00e0\u201d, basandosi anche sui risultati di un corso \u201cEtica dell\u2019ambiente\u201d tenuto (in presenza ed in streaming) nel primo semestre 2021\/2022 dallo Studio filosofico domenicano di Bologna e dalla Facolt\u00e0 di Scienze Sociali dell\u2019Angelicum di Roma.
\nDiversi studiosi impegnati nelle lezioni del corso hanno contribuito anche al fascicolo.
\nNel corso di questa ricerca \u00e8 risultato chiaro che diversi modelli per il superamento della crisi ecologica sono ben strutturali, ma che siamo bloccati davanti al nucleo del problema: come rendere coscienti (e consenzienti) le popolazioni del fatto assodato che siamo sull\u2019orlo dell\u2019abisso collettivo?<\/p>\n
Questi \u00e8 il filo rosso che unisce gli studi presentati. Essi vanno da quelli storici, concetto di Natura in Spinoza (XVII sec.) e la presentazione dello studioso Antonio Stoppani (XIX sec.) a quelli filosofico-propositivi (C. Boschetti e G. Piana). Da quello politico di \u0160iaudvytien\u0117 a quello globale del neurologo Pomati.<\/p>\n
Il testo di Boschi sulla Bibbia e quello del filosofo-teologo Tommaso d\u2019Aquino presentano a loro volta un orizzonte di valori che dovrebbero aiutarci alla comprensione e all\u2019azione del problema. Appunto, al cambiamento culturale collettivo.<\/p>\n
Contributi, i nostri, modesti nella loro estensione, ma le idee \u2013 si sa \u2013 cominciano sempre da una persona e poi si diffondono, si diffondono\u2026 fino ad influenzare la realt\u00e0 umana.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[872],"fascicolo":[311],"class_list":["post-2779","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-francesco-compagnoni","fascicolo-febbraio-2022"],"acf":[],"yoast_head":"\n