{"id":2745,"date":"2021-06-01T12:00:00","date_gmt":"2021-06-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oikonomia.it\/?post_type=articolo&p=2745"},"modified":"2026-04-19T02:39:40","modified_gmt":"2026-04-19T00:39:40","slug":"economia-e-morale-1947","status":"publish","type":"articolo","link":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/","title":{"rendered":"Economia e morale (1947)"},"content":{"rendered":"

Si dice giustamente che l’economia abbia per fine specifico l’utile, ma per valutarne la portata, occorre precisarne il significato e il carattere.<\/p>\n

L’utile che fa oggetto dell’economia \u00e8 di carattere sociale; quando questo utile arriva all’individuo, si trasforma in bene, perch\u00e9 l’uso e il godimento \u00e8 solo individuale, anche quando la fonte del bene sia di uso comune. Una fontana pubblica \u00e8 comune, ma l’uso e il godimento dell’acqua \u00e8 di ciascuno di quegli individui che vi attingono.<\/p>\n

L’oggetto dell’economia non \u00e8 mai individuale, ma sociale perch\u00e9 l’individuo preso da solo, vivente da solo, operante da solo non esiste n\u00e9 pu\u00f2 esistere; l’individuo \u00e8 sociale, ed attua le sue facolt\u00e0, soddisfa le sue esigenze, attinge i suoi fini nella e per la societ\u00e0. L’economia si pu\u00f2 distinguere in domestica, classista, nazionale, internazionale in quanto \u00e8 studiata nei vari aspetti dei nuclei o dei cicli sociali, ma non pu\u00f2 classificarsi come individuale per distinguerla da quella collettiva. A parte l’origine greca della parola economia (regola della casa), l’individuo in tanto pu\u00f2 fissare le proprie norme nel regolare i suoi interessi personali in quanto egli stesso regola l’uso dei beni che arrivano alla sua portata. Ma nel fare ci\u00f2 egli, volere o no, agisce come membro della societ\u00e0.<\/p>\n

Ripreso dal volume : Luigi Sturzo, Politica di questi anni. Consensi e critiche (dal Settembre 1946 all’Aprile 1947), Zanichelli , Bologna 1954, pp. 186 -190.<\/p><\/blockquote>\n

Colui che, temendo scarsezza di zucchero, ne diminuisce il consumo per conservarlo in giorni peggiori, agisce in funzione di dati sociali. L’avaro che sottrae l’oro alla circolazione per metterlo nella sua cassa, offende la societ\u00e0 alla quale impedisce la trasformazione di un oggetto utile (l ‘ oro) in un bene (casa, cibo, vestito, divertimento). Ogni atto individuale in materia economica \u00e8 in funzione sociale; altrimenti non pu\u00f2 classificarsi come atto economico. La posizione dell’individuo nel ciclo economico \u00e8 sempre sociale fino all’ultimo atto, quando l’oggetto utile, per l’uso che se ne fa, viene trasformato in bene individuale: l’acqua estratta dal suolo, incanalata verso la fontana, messa a contatto con il pubblico arriva ad essere personalmente bevuta. Anche la casa che, abitata, \u00e8 un bene collettivo per quei pochi o molti che vi stanno dentro, diviene per ciascuno degli abitanti il proprio bene. E cos\u00ec di seguito.<\/p>\n

Qui \u00e8 il punto nel quale la m\"13orale incide nella economia, quando l’individuo viene a domandarsi le ragioni e i limiti dell’uso dei beni; cio\u00e8 quando si pone il problema dell’appropriazione.<\/p>\n

Il furto \u00e8 certo di sua natura utilitario; il ladro vuole arrivare al godimento di un bene per la via pi\u00f9 corta; se l’economia fosse individualista, egli avrebbe risolto la quadratura del circolo, vivere impunemente alle spalle altrui. Ma egli deve subire le limitazioni poste dalla legge naturale, dalla legge religiosa, dal codice penale e dagli agenti di pubblica sicurezza. La sua economia \u00e8 fallita perch\u00e9 \u00e8 fallita la base morale su cui poggiava. Lo stesso per il frodatore, il rapinatore, il borsaro nero e tutta la gamma dei profittatori del prossimo. Il loro vantaggio personale, mancando di base morale, manca di base economica; \u00e8 allo stesso tempo non-economia e immoralit\u00e0.<\/p>\n

Coloro che dicono che l’economia, avendo per oggetto l’utile, non \u00e8 n\u00e9 morale n\u00e9 immorale, fanno un’affermazione equivoca, perch\u00e9 la parola economia vi \u00e8 presa in due sensi diversi.
\nL’economia quale scienza astratta delle leggi economiche – che si usa anche presentare in formule matematiche come per mostrar la nelle sue leggi al di fuori dell’influsso umano – si applica al complesso materiale delle ricchezze ed energie sublunari come aventi proprio ritmo assoluto. Questa speculazione tende a trovare le leggi della economia da utilizzarsi poi nelle applicazioni pratiche, ma non esaurisce la scienza dell’economia, anzi pu\u00f2 falsarla, se non tiene conto del fattore-uomo, il quale corregge, modifica e altera le leggi materiali della ricchezza, dirigendole tanto a fini individuali ed egoistici quanto a fini collettivi e politici.<\/p>\n

\"13Il positivismo, in tutti i rami delle scienze pratiche, ha cercato di abolire il fattore-uomo, sia trascurandolo sia considerandolo come valore materiale o riducendolo a un numero di statistica. Cos\u00ec ha abolito la categoria morale che \u00e8 strettamente collegata alla nozione di uomo. Ma la realt\u00e0 concreta si vendica del positivismo, rimettendo l’uomo nella sua posizione di creatore della societ\u00e0 negli aspetti sociologici, economici e politici. Il fattore materiale, quale che esso sia, non \u00e8 che un condizionamento dell’attivit\u00e0 umana, sia condizionamento positivo sia negativo. Ma anche il condizionamento negativo serve a creare nuove energie dirette a superarlo.<\/p>\n

Le due guerre mondiali hanno rovinato l’economia di quasi tutti i paesi; pertanto l’uomo si sforza di ricostruirla con i rottami rimasti dopo l’infernale ciclone.<\/p>\n

Chi mai pens\u00f2 che la Germania vinta nel 1918 avrebbe potuto affrontare una seconda mondiale nel 1939 e condurla per quasi sei anni contro tutto il mondo? La volont\u00e0 umana supera le leggi del condizionamento materiale anche in economia. Questo valore \u00e8 morale nel senso che dipende dalla libera scelta dell’uomo, e pu\u00f2 pertanto essere un bene o un male, o parte bene e parte male, perch\u00e9 la morale incide anche sulla economia in tutti i suoi vari aspetti collettivi.<\/p>\n

Se un gruppo di persone si uniscono, per carpire una sorgente d’acqua dal fondo del vicino allo scopo di innaffiare il proprio orto, producono certo un utile particolare ma questo \u00e8 in radice inficiato di immoralit\u00e0.<\/p>\n

Se un paese muove guerra per togliere un territorio o una colonia al popolo che la possiede legittimamente, anche con l’idea di migliorarla, pu\u00f2 avere il fine di utilit\u00e0, ma esso \u00e8 inficiato in radice da immoralit\u00e0. Cos\u00ec l’atto economico \u00e8 limitato dalla morale perfino nella intenzionalit\u00e0 dei suoi autori, prima ancora di essere posto in essere. Le intenzioni possono essere buone e lo scopo vantaggioso; l’atto economico non sar\u00e0 pi\u00f9 tale, se nella sua attuazione sar\u00e0 inficiato da azioni di natura immorale, quali lo sfruttamento della mano d’opera, la cattiva esecuzione dell’opera, l’abuso delle risorse materiali e del denaro preso a prestito e cos\u00ec di seguito. Passo a passo che l’uomo agisce, sia esso il ministro della economia di uno stato, sia l’imprenditore, sia l’operaio, sia il proprietario, nel violare la morale viola anche le leggi economiche, pur facendo atti singoli che presentino caratteri di utilit\u00e0.<\/p>\n

Cos\u00ec, tanto nella progettazione e finalit\u00e0 di qualsiasi attivit\u00e0 economica, che nella sua attuazione e infine nell’uso individuale di essa, la morale vi interferisce, sia subiettivamente perch\u00e9 l’uomo operante \u00e8 allo stesso tempo termine dell’utile e del bene; e sia oggettivamente, in quanto l’economia, quale norma dell’utile, contiene in s\u00e9 la ragione morale dell’utile stesso nella contemperata ragione sociale della sua produzione e del suo uso.<\/p>\n

All’opposto, quante volte si abusa della materia riducibile e ridotta a bene utile per una comunit\u00e0 (sia questa anche estesa quanto il mondo che oggi forma in certi rami un complesso economico inscindibile), la lesione della morale reca insito il danno alla stessa economia.<\/p>\n

\u00c8 questo uno dei problemi pi\u00f9 interessanti della sociologia, che dovrebbe essere studiato a fondo, essendo ad esso legate, sul piano internazionale, le crisi dell’economia mondiale e le guerre ricorrenti.<\/p>\n

12 marzo 1947. (pubblicato in \u00abIl Popolo\u00bb il 14 marzo).<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[923],"fascicolo":[302],"class_list":["post-2745","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-luigi-sturzo","fascicolo-giugno-2021"],"acf":[],"yoast_head":"\nOikonomia - Economia e morale (1947)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Oikonomia - Economia e morale (1947)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Oikonomia\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-19T00:39:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/13_pagclass-1a.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/\",\"name\":\"Oikonomia - Economia e morale (1947)\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/13_pagclass-1a.jpg\",\"datePublished\":\"2021-06-01T10:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-19T00:39:40+00:00\",\"description\":\"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/13_pagclass-1a.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/13_pagclass-1a.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2021\\\/giugno\\\/economia-e-morale-1947\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articoli Rivista\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/articolo\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Economia e morale (1947)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/\",\"name\":\"Oikonomia\",\"description\":\"Rivista di Etica e Scienze Sociali Journal of Ethics & Social Sciences\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#organization\",\"name\":\"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \\\/ Journal of Ethics & Social Sciences\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/logo_oikonomia-nero.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/logo_oikonomia-nero.png\",\"width\":500,\"height\":500,\"caption\":\"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \\\/ Journal of Ethics & Social Sciences\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Oikonomia - Economia e morale (1947)","description":"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Oikonomia - Economia e morale (1947)","og_description":"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.","og_url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/","og_site_name":"Oikonomia","article_modified_time":"2026-04-19T00:39:40+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/13_pagclass-1a.jpg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimated reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/","name":"Oikonomia - Economia e morale (1947)","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/13_pagclass-1a.jpg","datePublished":"2021-06-01T10:00:00+00:00","dateModified":"2026-04-19T00:39:40+00:00","description":"Leggi l'articolo a cura di Luigi Sturzo, pubblicato nel numero di Giugno 2021. Disponibile in formato PDF.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/13_pagclass-1a.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/13_pagclass-1a.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2021\/giugno\/economia-e-morale-1947\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.oikonomia.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articoli Rivista","item":"https:\/\/www.oikonomia.it\/articolo\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Economia e morale (1947)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#website","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/","name":"Oikonomia","description":"Rivista di Etica e Scienze Sociali Journal of Ethics & Social Sciences","publisher":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#organization","name":"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \/ Journal of Ethics & Social Sciences","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png","contentUrl":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png","width":500,"height":500,"caption":"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \/ Journal of Ethics & Social Sciences"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/articolo\/2745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/articolo"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articolo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"autori","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/autori?post=2745"},{"taxonomy":"fascicolo","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fascicolo?post=2745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}