Le epidemie sono come le guerre: periodicamente ritornano e tutti cercano di dimenticarle il pi\u00f9 presto possibile.<\/p>\n
La epidemia detta\u00a0spagnola<\/em>\u00a0la ricordava mia madre, allegramente, e mio padre, con amarezza. Entrambi nati nel 1910, lei aveva ricordi gioiosi di quando, ammalata in realt\u00e0 di tifo, giocava con le sorelle sui letti di casa, lui di quando con suo padre erano andati a prendere la cassa da morto per la nonna Giovanna nel 1918.<\/p>\n Mia nonna Carolina, nata in Lombardia (Nord Italia) nel 1871, raccontava storie terrificanti delle ultime epidemie di colera e di difterite nel XIX secolo. Come quella del padre che sulla porta di casa si opponeva furiosamente, con la scure in mano, al trasferimento della propria figlia morente al lazzaretto.<\/p>\n L\u2019edificio dove era attiva la falegnameria delle casse mortuarie \u00e8 stato abbattuto solo pochi anni fa, ed il fatto, unito a quello della morte di mio padre con il suo ricordo, mi ha dato il senso realistico del passare degli anni, delle generazioni umane e dell\u2019oblio dei dolori passati.<\/p>\n Non a caso per gli italiani tutti la peste bubbonica del 1630 narrata nei\u00a0Promessi Sposi<\/em>\u00a0di Alessandro Manzoni e quella nera del 1348 nel\u00a0Decamerone<\/em>\u00a0di Giovanni Boccaccio, sono quasi ricordi di famiglia. Racconti mitici che, una volta demitizzati e depotenziati, sono diventati ricordi come quelli di avi scavezzacollo eppure cari.<\/p>\n Attualmente, nel turbine dell\u2019evento, noi non possiamo invece n\u00e9 dimenticare n\u00e9 depotenziare il nostro Coronavirus. Ce lo dicono gli esperti virologi ed epidemiologi, e lo ribadiscono i politici.<\/p>\n I governanti per\u00f2 stanno programmando la Fase 2. Sia dal punto di vista medico che da quello economico. A differenza del passato le nostre infrastrutture tecnico-scientifiche pare che impediranno di arrivare a decine di milioni di morti delle \u201cvecchie\u201d pandemie, ma la nostra societ\u00e0 globalizzata si regge sull\u2019economia globalizzata e questa \u00e8 a grave rischio di recessione.<\/p>\n Cosa questo significhi, lo cogliamo tutti, ma non dimentichiamo che questa certa recessione colpir\u00e0 profondamente i paesi pi\u00f9 deboli e i ceti pi\u00f9 demuniti di qualsiasi Paese.<\/p>\n <\/p>\n Nel fascicolo di febbraio 2020 avevamo proposto tre contributi sulla Agricoltura familiare, ed anche questa volta possiamo offrire due contributi sull\u2019argomento. Quello panoramico di A. Crosthwaite sulla situazione negli Usa e quello di I. R. Marcano sull\u2019Agricoltura Familiare in Mozambico. Il primo \u00e8 proposto da un docente noto ai lettori di OIKONOMIA, mentre il secondo \u00e8 parte (Cap. IV) di una buona tesi di dottorato in Scienze Sociali presentata lo scorso anno accademico e diretta dal nostro docente C. Colombi. Merita di essere presa in considerazione perch\u00e9 tratta di un aspetto dell\u2019economia, e sociologia, africana della massima importanza. L\u2019agricoltura famigliare pu\u00f2 in effetti essere un ottimo mezzo per arrivare a sviluppi industriali e post-industriali senza distruggere le strutture sociali e senza le esperienze catastrofiche dell\u2019inurbamento negli\u00a0slum<\/em>\u00a0cui stiamo assistendo negli ultimi decenni. Per evitare di riprodurre molte pagine, si \u00e8 rinunciato alle indicazioni bibliografiche di riferimento. Non ci sembra che questa danneggi eccessivamente la comprensione del testo, che resta comunque un invito a leggere il testo completo.<\/p>\n <\/p>\n Gli altri contributi.<\/p>\n Innanzi tutto quello del nostro Docente I.V. Szaniszl\u00f3 sullo stato vegetativo persistente. La trattazione \u00e8 significativa sia per l\u2019argomento trattato, evidentemente di grande attualit\u00e0, sia per le implicazioni di morale generale che esso sottende. Come anche come modello per la soluzione di conflitti simili nelle nostre societ\u00e0 pluralistiche.<\/p>\n I. Danyliuk ha discusso in settembre 2015 con il Professor G. Casale, la sua tesi di Licenza in Scienze Sociali:\u00a0Prospettive di implementazione del principio di sussidiariet\u00e0 nella cultura dell\u2019Ucraina<\/em>, ed ora ci invia dall\u2019Ucraina uno studio sul ruolo diplomatico della S. Sede nella risoluzione della crisi missilistica di Cuba del 1962.<\/p>\n I.M. Morariu, monaco ortodosso rumeno, ci offre una breve presentazione del documento ufficiale sulla dottrina sociale del Patriarcato di Mosca.<\/p>\n Nella pagina dedicata alle\u00a0Recensioni<\/em>\u00a0abbiamo un\u2019ampia presentazione critica del volume dei sociologi Giaccardi e Magatti, che in Italia ha fatto e fa discutere. Riguarda di fatto la presenza politica dei cattolici oggi. L\u2019autore, il filosofo domenicano bolognese, Giovanni Bertuzzzi, \u00e8 personalmente impegnato in questo processo.<\/p>\n Infine la rubrica\u00a0Pagina Classica<\/em>\u00a0ci presenta un simpatico promotore della impresa agricola familiare di altri tempi, B. Franklin. Tempi, i suoi, lontani da noi ma che sono alla radice dei nostri. Il che ci fa pensare che nel crescere il nostro albero della modernit\u00e0 e post-modernit\u00e0 potrebbe aver perso qualche cosa di essenziale per la realizzazione della propria umanit\u00e0.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[872],"fascicolo":[289],"class_list":["post-2620","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-francesco-compagnoni","fascicolo-giugno-2020"],"acf":[],"yoast_head":"\n