{"id":2280,"date":"2017-02-01T12:00:00","date_gmt":"2017-02-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oikonomia.it\/?post_type=articolo&p=2280"},"modified":"2026-04-12T22:48:28","modified_gmt":"2026-04-12T20:48:28","slug":"il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio","status":"publish","type":"articolo","link":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/","title":{"rendered":"Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n
\n
\n
Il detenuto, o l\u2019ex detenuto, \u00e8 percepito socialmente come una persona che si \u00e8 gravemente sottratta ai suoi obblighi nella societ\u00e0 civile, o che addirittura non li ha mai voluti assumere. E\u2019 quindi un outsider<\/em>, un diverso e per di pi\u00f9 pericoloso per l\u2019ordine stabilito. \u201cAltrimenti non lo avrebbero rinchiuso\u201d, \u00e8 una frase insulsa, ma ricorrente.<\/p>\n<\/div>\n
Eppure la nostra societ\u00e0 – quella occidentale – \u00e8 una societ\u00e0 che esalta il trasgressivo, l\u2019outsider, l\u2019originale. Tutto il mondo della moda e dello spettacolo \u00e8 un inno alla \u2018trasgressione\u2019, e questi settori pubblici influenzano notevolmente l\u2019opinione pubblica. Il\u00a0mainstream<\/em>, a sua volta, influenza il modo di pensare della maggior parte dei singoli cittadini, che non hanno il tempo e l\u2019energia per approfondire tutte le informazioni che ogni giorno ci sommergono.<\/p>\n<\/div>\n
Ma il detenuto, che ufficialmente non osserva le regole minime della convivenza, \u00e8 anche una figura della nostra paura intima e latente di diventare noi sterssi trasgressivi. Sia che non ne abbiamo il coraggio sia che ne abbiamo paura. L\u2019essere conformi ad un modello predefinito – sia sociale che personale – d\u00e0 sicurezza e ci evita continui arrovellamenti. Abbiamo scelto una strada, normalmente detta \u2018borghese\u2019, cio\u00e8 della classe media, e questo ci d\u00e0 – giustamente – una sicurezza di fondo e un modello di confronto.<\/p>\n<\/div>\n
In questo non c\u2019\u00e8 nulla di male. La classe borghese \u00e8 quella che ci ha fatto passare dalle societ\u00e0 antiche dove si era chiaramente \u201cO signori o servi\u201d a quella che, nata nelle citt\u00e0 del tardo medioevo, si \u00e8 sviluppata nella societ\u00e0 moderna e contemporanea. La nostra societ\u00e0 globalizzata \u00e8 tutta \u2018borghese\u2019, nel senso di rispetto delle regole, prime di tutte quelle dei diritti umani.<\/div>\n
In entrambi i casi – paura per la societ\u00e0, paura interiore – il primo istinto verso il carcerato \u00e8 di rifiuto.<\/p>\n<\/div>\n
Gi\u00e0 qui dobbiamo fare una distinzione semplice ed empirica – ma utile – tra carcerati per reati gravi e quelli lievi. Questo vuol dire che dobbiamo tener presente che la stragrande maggioranza dei detenuti, e quindi degli ex detenuti, hanno commesso reati lievi. Quindi anche che la loro pericolosit\u00e0 sociale non \u00e8 grande e di conseguenza il nostro rifiuto andrebbe razionalmente \u2018modulato\u2019.<\/p>\n<\/div>\n
Detto questo, non dobbiamo meravigliarci del numero di detenuti che abbiamo in Europa. Paesi di uguale popolazione come Gran Bretagna, Italia, Francia hanno ca. 60.000 detenuti. La Germania un po\u2019 di pi\u00f9, in effetti conta 20.000.000 di abitanti in pi\u00f9.<\/p>\n<\/div>\n
Ma attenzione: Gli USA con ca. 300.000.000 di abitanti hanno quasi 1.300.000 di carcerati, mentre la Russia con 140 milioni ne ha un milione. Cio\u00e8: in proporzione ai paesi dell\u2019Europa Occidentale questi due paesi hanno un numero di 3, 4 volte maggiore di detenuti.<\/p>\n<\/div>\n
Un Paese molto liberale ed uno molto poco hanno una quantit\u00e0 notevole di detenuti, e quindi anche di ex-detenuti. Non dimentichiamo per di pi\u00f9 che negli USA, oltre ai detenuti attuali, ci sono milioni di persone che sono sotto controllo giudiziario, a diversi livelli di intensit\u00e0.<\/p>\n<\/div>\n
Ci\u00f2 ci fa capire perch\u00e9 socialmente il fenomeno detenuto\/ex-detenuto non \u00e8 assolutamente un problema marginale nelle societ\u00e0 contemporanee che fanno da modello oggi alle altre. Esso rappresenta un reparto enormemente costoso sia in termini di risorse che inghiotte che di destabilizzazione sociale generale.<\/p>\n<\/div>\n
Il recupero, la reintegrazione dei tali persone \u00e8 perci\u00f2 un problema non meno serio di quello ecologico. Se non affrontato, inghiotte enormi risorse ed in futuro crescer\u00e0 ulteriormente.\u00a0 Secondo le statistiche del Ministero italiano di Grazia e Giustizia\u00a0 il costo medio giornaliero di un carcerato per gli anni 2001 \u2013 2013 \u00e8 oscillato tra i 100 e i 150 \u20ac. Anche il tasso di recidivit\u00e0 \u00e8 molto elevato: varia tra il 70% e l\u201980 % nei paesi dell\u2019Europa Occidentale Sembra quindi che nel nostro futuro, pi\u00f9 o meno democratico, ci saranno ancora detenuti, e sempre pi\u00f9 numerosi e costosi. Anzi con la crescita della popolazione, le migrazioni – cio\u00e8 con la crescita dello sradicamento di milioni dipersone\u00a0 – queste cifre tenderanno ad aumentare radicalmente. Senza dimenticare che le giovani generazioni dei paesi economicamente sviluppati tendono ad essere interiormente sradicate. La secolarizzazione ed il consumo di droghe dei giovani occidentali ne sono una spia.<\/p>\n<\/div>\n
Abbiamo quindi tutto l\u2019interesse al loro reinserimento sociale. Sia come misura di autodifesa che come esercizio di solidariet\u00e0 verso coloro che non sono pi\u00f9 inseriti e che vorrebbero, a certe condizioni – loro e nostre – ritornare nella \u2018grande famiglia\u2019 della societ\u00e0 civile.<\/p>\n<\/div>\n
\u2018Solidariet\u00e0\u2019 \u00e8 qualche cosa in pi\u00f9 dell\u2019utilit\u00e0 sociale. Si dice che nelle socet\u00e0 occidentali sia un retaggio occulto del Cristianesimo. Certo \u00e8 una caratteristica delle societ\u00e0 occidentali. Non solo la solidariet\u00e0 semplicemente filantropica, ma quella sociale, anzi quella statale. E\u2019 una caratteristica che troviamo addirittura codificata negli art. 23 e 25 della Dichiarazione universale dei Diritti Umani del 1948.<\/p>\n<\/div>\n
Essa si estende dai contratti di lavoro collettivi alla sanit\u00e0 pubblica, dalla tassazione progressiva al reddito di cittadinanza. Dall\u2019aiuto ai gruppi svantaggiati \u2013 stabilmente o anche occasionalmente \u2013 all\u2019inserimento degli immigrati al reinserimento dei detenuti ed ex-detenuti<\/p>\n<\/div>\n
I testi che proponiamo nella sezione Studi sono di natura molto diversa.<\/p>\n<\/div>\n
Il contributo del Giudice Maurizio Millo, nella sua asciutta oggettivit\u00e0, ci presenta l\u2019esperienza di un magistrato che nel passato ha lavorato molto coi minorenni. Simone Grillo invece fornisce una notevole disamina degli elementi necessari per inquadrare da un punto di vista generale tutti i vari tentativi di risocializzazione. L\u2019esempio inglese che, tra gli altri ci presenta, basato sui Social Bond, ha ispirato anche iniziative simili in altri paesi. Il problema del lavoro in carcere e dopo il carcere sembra essere centrale per il reinserimento. Ce lo dicano anche tutti coloro che lavorano in questo ambito come volontari o come operatori sociali.<\/p>\n<\/div>\n
Conclude infatti S. Grillo: \u201cSi aprono dunque prospettive di innovazione sociale nelle quali diviene importante il rapporto tra imprenditoria sociale e pubblica amministrazione, ma diviene altres\u00ec possibile sperimentare partenariati con il mondo delle imprese civili e responsabili, sempre pi\u00f9 spinte a pratiche di sostenibilit\u00e0.\u201d<\/p>\n<\/div>\n
I contributi di Pieri e di Bongianni sono rilevanti sia per la loro ispirazione cristiana che per il metodo adottato. La Comunit\u00e0 Giovanni XXIII di Rimini ha trovato nel metodo CEC (Comunit\u00e0 educante con i Carcerati) la concretizzazione del suo slancio umanitario. RIPA dei francescani romani invece sta cercando ancora una collocazione metodologica, ma la cerca attraverso l\u2019impegno personale dei frati coinvolti in prima persona. L\u2019articolo sul VIC di Rebibbia femminile ci presenta un esempio della psicologia di una volontaria non occasionale. Lo stesso si pu\u00f2 dire del contributo di Peppe Angelone da anni impegnato con i minori marginali a Reggio Calabria in modo molto diretto e personale.<\/p>\n<\/div>\n
Il progetto di servizio civile presentato da A. Di Spena e A. Urso, \u201cINSIEME: per un nuovo modello di giustizia di comunit\u00e0<\/em>“, ci propone un modello di reinserimento con sospensione della pena. Ma al contempo nella ampia \u2018Introduzione\u2019 abbiamo modo di prendere conoscenza dei diversi approcci psicologici che sottendono simili progetti. Lo stesso vale per la \u2018Bibliografia\u2019 allegata.\u00a0 L\u2019impostazione \u00e8 estremamente pragmatica nel senso che si concentra sui meccanismi psico-neurologici della problematica dei comportamenti sociali gravemente divergenti. Sono i sustrati verificabili dello sviluppo e del rispetto dei valori umani della solidariet\u00e0.\u00a0 Questo contributo chiude pertanto il cerchio riportandoci alle tematiche della testimonianza del giudice M. Millo.<\/p>\n<\/div>\n
Potr\u00e0 essere di utilit\u00e0 consultare il\u00a0Rapporto di ricerca. L\u2019inserimneto sociale e lavorativo degli ex detenuti. I limiti delle pene accessorie<\/em>\u00a0della Associazione Antigone, reperibile presso www.associazioneantigone.it<\/div>\n
Sar\u00e0 infine appena necessario sottolineare che i problemi del reinserimento dei detenuti non sono molto diversi da quelli degli ex-detenuti. Le similitudini e diseguaglianze sono presentate in vari dei contributi.<\/div>\n
\nNella Pagina Classica presentiamo un testo di Cesare Beccaria, che per essere compreso nella sua valenza storica andrebbe abbinato alla lettura dell\u2019articolo su di lui redatto da Franco Venturi per il \u201cDizionario Biografico degli Italiani,\u201d attualmente on line. Franco Ventura \u00e8 stato un \u2018mangiapreti\u2019 convinto, ma un grande studioso dell\u2019Illuminismo italiano ed europeo. Proprio il suo impegno personale e intellettuale lo rende un interprete affidabile di quell\u2019epoca che \u00e8 all\u2019origine di tanti aspetti della nostra cultura pubblica italiana e globale.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/main><\/p>\n

\n
\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[872],"fascicolo":[246],"class_list":["post-2280","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-francesco-compagnoni","fascicolo-febbraio-2017"],"acf":[],"yoast_head":"\nOikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Oikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Oikonomia\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-12T20:48:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2017\\\/febbraio\\\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2017\\\/febbraio\\\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\\\/\",\"name\":\"Oikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-02-01T11:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-12T20:48:28+00:00\",\"description\":\"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2017\\\/febbraio\\\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2017\\\/febbraio\\\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/2017\\\/febbraio\\\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articoli Rivista\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/articolo\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/\",\"name\":\"Oikonomia\",\"description\":\"Rivista di Etica e Scienze Sociali Journal of Ethics & Social Sciences\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#organization\",\"name\":\"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \\\/ Journal of Ethics & Social Sciences\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/logo_oikonomia-nero.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/logo_oikonomia-nero.png\",\"width\":500,\"height\":500,\"caption\":\"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \\\/ Journal of Ethics & Social Sciences\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oikonomia.it\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Oikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio","description":"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Oikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio","og_description":"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.","og_url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/","og_site_name":"Oikonomia","article_modified_time":"2026-04-12T20:48:28+00:00","og_image":[{"width":500,"height":500,"url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimated reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/","name":"Oikonomia - Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#website"},"datePublished":"2017-02-01T11:00:00+00:00","dateModified":"2026-04-12T20:48:28+00:00","description":"Leggi l'articolo a cura di Francesco Compagnoni, pubblicato nel numero di Febbraio 2017. Disponibile in formato PDF.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2017\/febbraio\/il-reinserimento-sociale-e-un-problema-serio\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.oikonomia.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articoli Rivista","item":"https:\/\/www.oikonomia.it\/articolo\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Il reinserimento sociale \u00e8 un problema serio"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#website","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/","name":"Oikonomia","description":"Rivista di Etica e Scienze Sociali Journal of Ethics & Social Sciences","publisher":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#organization","name":"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \/ Journal of Ethics & Social Sciences","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png","contentUrl":"https:\/\/www.oikonomia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/logo_oikonomia-nero.png","width":500,"height":500,"caption":"Oikonomia - Rivista di etica e scienze sociali \/ Journal of Ethics & Social Sciences"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/articolo\/2280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/articolo"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articolo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"autori","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/autori?post=2280"},{"taxonomy":"fascicolo","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fascicolo?post=2280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}