{"id":2137,"date":"2014-10-01T12:00:00","date_gmt":"2014-10-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oikonomia.it\/?post_type=articolo&p=2137"},"modified":"2026-04-12T18:03:40","modified_gmt":"2026-04-12T16:03:40","slug":"discorsi-della-vita-sobria-del-sig-luigi-cornaro","status":"publish","type":"articolo","link":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2014\/ottobre\/discorsi-della-vita-sobria-del-sig-luigi-cornaro\/","title":{"rendered":"Discorsi della vita sobria del sig. Luigi Cornaro"},"content":{"rendered":"

Ne’ quali con l’essempio di se stesso dimostra con quai mezzi possa l’huomo conservarsi sano insin’all’ultima vecchiezza.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Onde per ovviar \u00e0 tanto danno per l’avenire, ho deliberato con questo mio breve discorso far conoscere, come la crapula \u00e8 abuso, & che si pu\u00f2 levar facilmente, & introdurre in luogo suo la vita sobria, come gi\u00e0 vi era, & ci\u00f2 voglio far per questo ancora pi\u00f9 volontieri, perch\u00e9 molti giovani di bellissimo intelletto, conoscendo, ch’ella \u00e8 vitio, me n’hanno affretto, perch\u00e9 hanno veduto i loro Padri morire in fresca etade, & vedono me in questa mia vecchia [vecchiaia] di LXXXI. anno cos\u00ec sano & prosperoso: onde desiderosi anchor’essi di pervenirvi, (& perch\u00e9 la natura non ci vieta potere lunghissimamente vivere, & perch\u00e9 \u00e8 infatti quella etade nella quale pi\u00f9 si pu\u00f2 esercitar la prudenza, & con minor contrasto, goder i frutti delle altre virt\u00f9, perch\u00e9 all’hora si lascia il senso, & in suo luogo si d\u00e0 l’huomo in tutto alla ragione:) mi hanno pregato ch’io sia contento dir loro il modo ch’io ho tenuto, per potervi pervenire: & io vedendogli pieni di cosi honesto desiderio, per giovar & \u00e0 loro, & \u00e0 quelli altri insieme, che vorranno legger questo mio discorso, ne scriver\u00f2: dichiarando quali furono le cause, che m’astrinsero \u00e0 lasciar la crapula, & accettar la vita sobria, & narrando tutto il modo, ch’io tenni in ci\u00f2 fare, & dicendo quello, che poi tal buono uso oper\u00f2 in me; onde si conoscer\u00e0 chiaramente, quanto ha facil cosa \u00e0 levar l’abuso della crapula: soggiunger\u00f2 al fine quanti utili, & beni si traggono dalla vita sobria. Dico adunque, che l’infermit\u00e0 di mala sorte, che in me havevano non solo dato grandissimi principij, ma fatto anchora non piccolo processo, furono cagione ch’io lasciassi la crapula, alla quale io era molto dato; si che per cagion di lei, & della mia mala complessione, che lo stomaco mio freddissimo, &humidissimo, era caduto in diverse sorti di infermit\u00e0, cio\u00e8 dolore di stomaco, & spesso di fianco, & principio di gotte; & peggio, con una febricina quasi continova, ma sopra tutto lo stomaco molto disconcio con una sete perpetua: della quale mala, anzi pessima dispositione, niente altro mi restava da poter di me sperare, eccetto che finire per morte i travagli & noie della mia vita, tanto lontana dal fine per natura, quanto vicina per disordinata ragion di vivere. Onde ritrovandomi io in cos\u00ec mali termini nel tempo della mia etade: che fu da i XXXV. insino \u00e0 XL. anni, essendosi fatta ogni sperienza per risanarmi, & niuna cosa giovandomi, \u00e0 me dissero i Medici, ch\u00e9 a’ miei mali non erase non una sola medicina, quando io mi volessi risolvere di usarla & continuarla e patientemente.\u00a0Questa era la vita sobria, & ordinata, la qual mi soggiunsero, che riteneva grandissima virt\u00f9 & forza, si come anchora grandissima virt\u00f9 & forza haveva l’altra, che \u00e8 in tutto \u00e0 quella contraria, dico la crapula, & la vita disordinata; & che delle lor forze ne poteva io esser chiaro si perch\u00e9 per i disordini io era fatto infermo, anchorch\u00e9 non fosse ridotto \u00e0 tali termini, che la vita ordinata, la qual opera al contrario della disordinata, non me ne potessi del tutto liberare: si anchora perch\u00e9 si vede in fatto, che tal vita, & ordine conserva gli huomini di cattiva complessione, & di et\u00e0 decrepita sani, mentre l’osservano, si come la sua contraria ha forza d’amalare uno di perfetta complessione, & nella sua pi\u00f9 fresca & forte etade, & ritenerlo per lunghissimo spatio di tempo in tale stato; & ci\u00f2 per la ragion naturale, la qual vuole, che da contrarie forme di vivere, vengano \u00e0 prodursi contrarie operationi: imitando in questa anchora l’arte i progressi della Natura; & potendo essa arte corregger i vitij& mancamenti naturali; il che si vede chiaramente nell’agricoltura, & altre cose somiglianti: aggiungendomi loro, che s’io all’hora non usava tal medicina, che fra pochi mesi ella non mi potria pi\u00f9 giovare; & che in pochi altri me ne morirei:<\/p>\n

[….]<\/p>\n

Ma poi ch’io hebbi deliberato di esser continente, & ragionevole, vedendo, che non era difficil cosa, anzi era debito proprio dell’huomo, mi posi di tal maniera a quella sorte di vivere, che mai in cosa alcuna non disordinai, il che facendo, in pochi d\u00ec cominciai \u00e0 conoscer, che tal vita mi giovava assai; & seguendola, in men d’un’anno fui (& parr\u00e0 forse incredibile ad alcuno) risanato di ogni mia infermit\u00e0. Fatto adunque sano, mi posi \u00e0 considerare la virt\u00f9 dell’ordine, & dire fra me medesimo, che se l’ordine havevahavuto forza di vincere tanti mali, quanti erano stati i miei, haverebbe maggiormente forza di conservarmi nella sanit\u00e0, & di aiutar la mia mala complessione, & di confortare il molto mio debile stomaco. Per\u00f2 mi posi diligentissimamente \u00e0 volere conoscere i cibi, che fossero \u00e0 mio proposto, & prima deliberai di farne sperienza, se quelli che al gusto piacevano, mi giovassero, \u00f2 pur mi fossero di nocumento, per conoscere, se quel proverbio, che io haveva gi\u00e0 tenuto per vero, & che verissimo universalmente si crede che sia, anzi \u00e8 il fondamento di tutti i sensuali, che seguono i loro appetiti, era in fatto vero, che dice, che quello che s\u00e0 buono, nutrisce & giova. Il che facendo, ritrovai ch’era falso; perch\u00e9 \u00e0 me il vin brusco & freddissimo sapeva buono, & cos\u00ec i Meloni, & gl’altri frutti; le insalatecrude, i Pesci, la carne di Porco, le Torte, le Minestre di legumi, i Mangiari di pasta, & simili altre vivande, che mi dilettavano sommamente, & pur tutte mi nocevano cos\u00ec havendo conosciuto, che tal proverbio era falso, per falso l’hebbi.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Oper\u00f2 ancora quest’altro buon’effetto, che poi non mi ammalai pi\u00f9 come soleva ogni anno mentre io seguitai l’altro modo di vivere, ch’era secondo il senso, che io non mi ammalassi di febre molto strana, la qual mi condusse alcune volte insino a morte. Da questo adunque anchora mi liberai & ne divenni sanissimo, come sempre da quel tempo insino a quest’hora sono stato, & non per altra cagione, se non perch\u00e9 non mancato mai dell’ordine: il quale h\u00e0 operato con la sua infinita virt\u00f9, che il cibo, che ho sempre mangiato, & il vino, che ho bevuto, essendo tali quali si convengono alla mia complessione, & in quantit\u00e0 quanto si conviene, come hanno lasciata la lor virt\u00f9 al corpo, se ne sono usciti senza difficolt\u00e0, non havendo prima generato in me alcun cattivo humore. Ond’io seguendo tal modo, sono flato sempre, & mi ritrovo hora, come ho gi\u00e0 detto (Dio gratia) sanissimo: vero \u00e8, che oltra li due sopradetti ordini, ch’io ho sempre tenuti nel mangiare & nel bere, che sono importantissimi, cio\u00e8 di non mangiare se non quanto digerisce il mio stomaco con facilit\u00e0, & se non di cose, che sono \u00e0 mio proposito: anchora io mi sono guardato dal patire & freddo, & caldo, & dalla soverchia fatica, di non impedir i miei sonni ordinarii, e dall’eccessivo coito, e da non stantiare in mal aere, & da non patire dal vento, n\u00e8 dal Sole, che questi anchora sono gran disordini. Avenga che da loro non sia molta difficolt\u00e0 guardarsi potendo pi\u00f9 ne l’huomo ragionevole il desiderio della vita & della sanit\u00e0, che la contentezza di far quello, che sommamente gli nuoce. Mi sono ancho guardato quanto ho potuto da quelli, da i quali non ci potiamo cos\u00ec facilmente riparare: questi sono la malinconia, & l’odio, &l’altreperturbationi dell’animo, i quali par c’habbino grandissimo potere ne’ corpi nostri:<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Alvise Corner, italianizzato in Luigi Cornaro
\n(Venezia, 1484 \u2013 Padova 1566)
\nFonte:\u00a0http:\/\/www.liberliber.it\/<\/a>
\nche riproduce l\u2019edizione di Venezia del 1630.
\nL\u2019edizione originale fu pubblicato a Padova nel 1558.<\/p><\/blockquote>\n

Ma pi\u00f9 dir\u00f2, che i medesimi mali non hanno poter di fare a tai corpi se non poco male, n\u00e8 dar loro se non poco dolore; & che questo sia la verit\u00e0, io ne ho fatta l’esperienza nella mia et\u00e0 di settanta anni che mi occorse, come suole avenire, essendo in Cocchio, & andando in fretta, che per caso fortuito il Cocchio si rivers\u00f2, & riversato, fu tirata da i Cavalli un buon tratto di mano prima, che si potessino fermare: Onde io essendovi dentro per li sinistri & percosse ricevute, mi trovai offeso molto il capo, & tutto il resto del corpo, & di pi\u00f9 sinistrato d’una gamba & d’un braccio: condotto \u00e0 casa i miei mandorno subito per li Medici; i quali venuti; & vedendomi cos\u00ec battuto & mal conditionato, & in tale et\u00e0, conchiusero, che per quella disgratia io morirei fra tre giorni, pure, che mi si potevano far due rimedij, l’uno era trarmi il sangue, l’altro darmi una Medicina per, evacuarmi; & ovviare, che gli humori non potessero tanto alterarsi, quali pensavano, che d’hora in hora<\/p>\n

fossero per mettersi in un’estremo moto, & causarmi una grandissima febre. Io all’incontro, che sapeva, che la vita mia ordinata, tenuta da me gi\u00e0 tanti anni, haveva cos\u00ec bene uniti, adeguati, & disposti i miei humori, che non potrebbero per questo mettersi in tanto moto, non volsi essere, salassato, n\u00e8 pigliar altra medicina, solo mi feci drizzare la gamba & il braccio, & mi lasciai ungere di certi loro ogli che diceanoesser’\u00e0 proposito. Cos\u00ec senza usare altra sorte di remedio, come io, m’haveva pensato, me ne guarij, non havendohavuto altro male, n\u00e8 alcuna alteratione, cosa, che parve alli Medici miracolosa.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[],"fascicolo":[215],"class_list":["post-2137","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","fascicolo-ottobre-2014"],"acf":[],"yoast_head":"\nOikonomia - Discorsi della vita sobria del sig. 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