Una tentazione per tutti coloro che sono invitati ad esprimersi su questo tema (Lo stato\u00a0sociale in periodo di crisi economica) \u00e8 di partire dal loro particolare punto di vista e di fondarsi solo su\u00a0 di esso. Chi \u00e8 sociologo sulla sociologia, chi \u00e8 economista sull\u2019economia e via dicendo. Ed inoltre, in modo magari inconscio, \u00e8 anche portato a pensare che il suo campo \u00e8 quello che coglie meglio e pi\u00f9 in profondit\u00e0 il problema e quindi \u00e8 il pi\u00f9 capace di proporre soluzioni<\/p>\n
Chi scrive questo Editoriale introduttivo al quaderno di Oikonomia\u00a0 lavora nel campo dell\u2019etica ed \u00e8 cosciente di essere anch\u2019egli soggetto ad una particolare deformazione professionale. Inoltre, appartenendo ad una scuola che ritiene compito dell\u2019etica occuparsi dei fini ultimi dell\u2019agire umano, \u00e8 ancor pi\u00f9 portato a \u2018fare della filosofia\u2019, a volare alto, a quindi a rischiare di non cogliere lo specifico del problema nella sua consistenza storica. Ne consegue \u2013 se egli cedesse a questa deviazione professionale \u2013 che il risultato del suo discorso sarebbe del tutto inutile, cio\u00e8 senza possibili conseguenze pratiche a breve o medio termine. Da qui nasce un grande rispetto per i punti di vista degli altri Autori del quaderno: essi colgono aspetti strutturali della crisi e delle loro conseguenze. Il discorso etico \u00e8 ulteriore al loro.<\/p>\n
La globalizzazione \u00e8 l\u2019aspetto nuovo dell\u2019attuale crisi economica: tocca tutte le economie oramai strettamente intrecciate tra di loro e non \u00e8 affrontabile n\u00e9 dal singolo stato n\u00e9 da un gruppo di stati (ad esempio da quelli dell\u2019UE e neppure del Patto Atlantico, o del G8). Ne segue che gli attori potenziali (governi, imprese multinazionali, unioni di imprese, sindacati, rappresentati delle ONG\u2026) sono cos\u00ec molteplici e differenziati da rendere estremamente difficile trovare un piattaforma comune di soluzione, e spesso addirittura di interpretazione fondamentale del fenomeno.<\/p>\n
Quello che io vorrei sottolineare \u00e8 che, data la dimensione globale del fenomeno, le visioni del mondo, della societ\u00e0, del ruolo degli stati e delle imprese, entrano in gioco inevitabilmente. Infatti i tecnicismi economici, anche quello finanziario e valutario, non sono pi\u00f9 sufficienti: non si tratta infatti di far funzionare meglio un sistema sociale che fondamentalmente \u00e8 riconosciuto come buono da una grande maggioranza di operatori. E che, per essere rozzamente espliciti, \u00e8 quello rappresentato dagli USA.<\/p>\n
Leggendo l\u2019articolo di Lorenzo Gallo si noteranno, tra gli altri, i dati tragici sui 2,3 milioni di carcerati negli USA (su poco pi\u00f9 di 300 milioni di abitanti) da assommare ai 5 milioni che sono sotto controllo giudiziario. Un tale sistema sociale e politico non pu\u00f2 essere ritenuto fondamentalmente buono e sano, anche se \u00e8 il pi\u00f9 performante sul piano di produzione del PIL. Il Pil individuale statunitense \u00e8 stato vicino a $50.000 nel 2012.<\/p>\n
Anche l\u2019HDI (Human Development Index) assegna agli USA per lo stesso anno il 3\u00b0 posto mondiale, ma indici indipendenti come l\u2019Happy Planet Index (inglese) ridimensionano fortemente tale posizione.<\/p>\n
Mi riferisco a questo esempio solo per affermare che, a differenza dei decenni dopo la seconda guerra mondiale, non abbiamo pi\u00f9 un modello storico concreto (gli USA, appunto) cui orientarci. Anzi proprio negli USA \u00e8 iniziata (e non casualmente) la crisi mondiale, che ora tutti stanno sopportando. Mentre gli USA, in modo particolare a causa del valore del Dollaro e della propria potenza politica-militare mondiale, ne pagano in forma minore le conseguenze.<\/p>\n
Ma allora quali sono i modelli verso cui orientarsi?
\nDobbiamo approfittare di questo stato di liquidit\u00e0 socio-economica per realizzare una maggiore solidariet\u00e0 intra ed inter-statale: on ci potr\u00e0 essere pace senza giustizia. Questo da un punto di vista economico significa un progressivo e costante cambiamento nella produzione del reddito e nella sua ulteriore distribuzione. Ci\u00f2 pu\u00f2 avvenire sia attraverso lo stato sociale, nel senso di servizi pubblici molto estesi, come anche attraverso un aumento del reddito individuale ad un numero notevole di persone, tanto da arrivare tendenzialmente ad un salario\/reddito sociale minimo.
\nSecondo numerosi documenti sui diritti umani economico e sociali questo \u00e8 il fine da raggiugere.<\/p>\n
Come si fa a raggiungere tale finalit\u00e0 sociale non \u00e8 compito dell\u2019etica indicarlo, ma \u00e8 compito e privilegio di molte altre discipline e di molte altre esperienze. E\u2019 quello che gli studi che presentiamo in questo quaderno vogliono proporre ed avanzare. Ci sono articoli sull\u2019ispirazione cristiana di una possibile soluzione (Crosthwaite), articoli sulla definizione precisa di stato sociale (Marzano), articoli sul terzo settore come modello generale anche per il profit (Benevene e Caselli), articoli di descrizione della crisi nel paese \u2018pilota\u2019 (Gallo).<\/p>\n
Un posto particolare tiene per\u00f2 l\u2019articolo di C. Colombi che ci presenta la situazione della cooperazione internazionale, parte essenziale dello stabilimento della giustizia globale, nel senso accennato sopra. \u201cLa cooperazione in generale e la cooperazione internazionale in particolare non solo non sono parte del superfluo a cui rinunciare in tempo di austerit\u00e0, piuttosto sono necessarie per resistere alla crisi e gettare le basi di una convivenza meno rischiosa e conflittuale, pi\u00f9 capace di affrontare le cause delle grandi questioni globali\u201d.<\/p>\n
L\u2019articolo di Troiani sull\u2019intervento Beveridge nella Gran Bretagna degli anni \u201940, e la Pagina Classica relativa, sono una presentazione di un modello estremamente efficace e di alto valore etico che ci proviene dalla storia di un paese vicino a noi.<\/p>\n
La panoramica che presentiamo non \u00e8 completa ma ci sembra di averne presentato alcuni degli aspetti fondamentali.
\nNon ultimi, in questo senso, i contributi di Matteo Prodi e la recensione del libro sul Lavoro in Italia presentato recentemente dalla Chiesa cattolica.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no"},"autori":[872],"fascicolo":[202],"class_list":["post-2033","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","autori-francesco-compagnoni","fascicolo-ottobre-2013"],"acf":[],"yoast_head":"\n