{"id":1275,"date":"2003-06-01T12:00:00","date_gmt":"2003-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oikonomia.it\/?post_type=articolo&p=1275"},"modified":"2026-04-11T10:19:47","modified_gmt":"2026-04-11T10:19:47","slug":"sommari-abstracts-giugno-2003","status":"publish","type":"articolo","link":"https:\/\/www.oikonomia.it\/en\/2003\/giugno\/sommari-abstracts-giugno-2003\/","title":{"rendered":"SOMMARI \/ ABSTRACTS – Giugno 2003"},"content":{"rendered":"

La popolazione straniera nelle carceri italiane<\/strong><\/p>\n

Barbara Sena<\/em><\/p>\n

Circa il 30% dei detenuti nelle carceri italiane \u00e8 straniero. Tale fenomeno ha assunto dimensioni sempre pi\u00f9 rilevanti negli ultimi anni, sia per il notevole incremento degli afflussi immigratori nel nostro Paese, ma anche a causa delle difficolt\u00e0 di usufruire delle pene alternative alla detenzione per i detenuti extracomunitari, al contrario di quanto invece accade per quelli italiani. Alla luce di ci\u00f2, questo lavoro si propone di esaminare le principali caratteristiche socio-demografiche della popolazione carceraria straniera, riportando le tendenze pi\u00f9 aggiornate verso cui essa evolve e sfatando, in alcuni casi, certi pregiudizi di senso comune sulla relazione tra immigrazione e criminalit\u00e0. In particolare, ci si soffermer\u00e0 sui dati relativi ai Paesi di provenienza dei detenuti stranieri, alle tipologie di reato pi\u00f9 frequenti, al rapporto tra criminalit\u00e0 e immigrazione irregolare e infine alla devianza dei minori extracomunitari.<\/p>\n

About 30% of the population of Italian prisons is composed of foreigners. This phenomenon has become increasingly important in recent years, due not only to the significant increase in the flow of immigrants into our country, but also to the difficulties associated with applying alternative types of punishment to that of detention for non-European citizens, in contrast to what happens to those who are Italians. In the light of this, the study examines the principal socio-demographic characteristics of the foreign prison population, covering the most recent developments and, in some cases, exposing certain commonly-held prejudices on the relationship between immigration and criminality. In particular, we look at data on the countries from which foreign prisoners come, at the typologies of the most commonly committed crimes, at the relationship between criminality and illegal immigration and finally at juvenile delinquency among non-European citizens.<\/p>\n

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Beyond Business Ethics<\/strong><\/p>\n

David Lutz<\/em><\/p>\n

L\u2019etica degli affari contemporanea \u00e8 un correttivo inadeguato al management non etico dell\u2019impresa. Argomentazioni come \u201cl\u2019etica fatta bene fa bene per il business\u201d sono erronee perch\u00e9 alcuni atti che massimizzano il valore dell\u2019impresa per i proprietari sono non etici. La maggior parte delle teorie dell\u2019etica degli affari che riconosce il conflitto fra l\u2019etica e la massimizzazione del valore dell\u2019impresa per i proprietari \u00e8 radicata nella stessa tradizione filosofica individualistica come la teoria dell\u2019agenzia; aumenta soltanto il numero delle parti a contratto sociale dell\u2019impresa. Ma anche le migliori fra le teorie di etica degli affari avranno poco valore per i dirigenti nella pratica, finch\u00e9 resteranno solamente a livello di teoria. I manager non hanno bisogno di un paio di teorie reciprocamente inconsistenti \u2013 una teoria del management non etica e una teoria dell\u2019etica degli affari che la contraddice \u2013 ma di una teoria comprensiva della pratica etica del management dell\u2019impresa. Per sviluppare tale teoria, ci vuole uno spostamento da una \u201cetica degli affari\u201d ad una \u201cfilosofia del management\u201d. La tradizione filosofica pi\u00f9 promettente nella quale sviluppare tale teoria \u00e8 il tomismo, con una focalizzazione sulla virt\u00f9 della prudenza.<\/p>\n

Contemporary business ethics is an inadequate corrective to unethical business management. Arguments that “good ethics is good business” are unsound, because some owner-value-maximizing actions are unethical. Most theories of business ethics that acknowledge conflict between ethics and owner-value maximization are rooted in the same individualistic philosophical tradition as agency theory and merely increase the number of individual parties to the business firm’s social contract. But even the best of business ethics theories will be of little value to practicing managers, as long as it remains merely a theory of business ethics. What managers need is not a pair of mutually inconsistent theories – an unethical business management theory plus a business ethics theory contradicting it – but a comprehensive theory of the ethical practice of business management. Developing such a theory requires a shift from “business ethics” to “philosophy of management.” The most promising philosophical tradition within which to develop such a theory is Thomism, with focus on the virtue of prudence.<\/p>\n

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Convivenze senza matrimonio: punti di partenza e prospettive<\/strong><\/p>\n

Iole T. Mucciconi Albi<\/em><\/p>\n

Bench\u00e9 all\u2019apparenza inattuale oggi in Italia, il tema delle convivenze senza matrimonio merita comunque una riflessione: i tempi sono maturi per un primo bilancio che faccia tesoro, oltre che dei contributi dottrinali, anche dell\u2019esperienza maturata a livello europeo e non solo relativa all\u2019approvazione di leggi che regolamentano la c.d. \u201cfamiglia di fatto\u201d.<\/p>\n

Dopo una sintesi del percorso della dottrina giuridica italiana sul tema \u2013 nella quale si evidenziano le diverse ispirazioni culturali (giusnaturalistiche e relativistico-storiciste) \u2013, nell\u2019articolo si offre una panoramica dell\u2019iniziativa legislativa succedutasi nelle ultime Legislature nel Parlamento italiano, per evidenziare in fine la contraddittoriet\u00e0 dell\u2019intervento legislativo. Esso infatti finisce per essere in qualche modo esiziale: o perch\u00e9 decreta la morte della \u201cfamiglia di fatto\u201d come realt\u00e0 \u201cdi fatto\u201d (conferendole uno statuto giuridico tipico e definito) o perch\u00e9 ne decreta la morte come \u201cfamiglia\u201d, procurandone il dissolvimento nel mare dei rapporti obbligatori e della contrattualistica.<\/p>\n

La conclusione da trarre \u00e8 che dette contraddizioni sono il prezzo che il tema della famiglia di fatto deve pagare all\u2019ambiguit\u00e0 di fondo che l\u2019accompagna: a decenni di distanza dall\u2019insorgere della tematica, appare oggi chiaro che la vera \u201cposta in gioco\u201d non \u00e8 la famiglia senza matrimonio ma il \u201criconoscimento giuridico\u201d delle coppie omosessuali, vale a dire il loro inserimento tra le \u201cfamiglie\u201d.<\/p>\n

The subject of couples living together is not much discussed in Italy today, but it merits reflection: enough time has now passed for a first assessment of the situation to be made, one that takes into consideration not only theoretical developments, but also experience at the European level, including but not limited to the approval of laws that regulate the \u201cde facto family\u201d.<\/p>\n

After a summary of the development of Italian legal thought on the subject \u2013 in which different cultural backgrounds (natural law based and historico-relativistic) are highlighted \u2013 the article offers a panorama of the legislative initiatives that have taken place in the most recent legislatures of the Italian parliament, in order to bring out the contradiction in this legislative process. In the end, in one way or another, the result is without sense: either because it decrees the death of the \u201cde facto family\u201d as a \u201cde facto\u201d reality (conferring on it a typical and definite juridical status) or because it decrees its end as a \u201cfamily\u201d, dissolving it into the sea of relations and obligations that are purely contractual.<\/p>\n

The conclusion to draw from this is that these contradictions are the price that the question of the de facto family has to pay on account of the ambiguity at its source: after the decades that have passed since this subject rose to importance, it seems clear today that the real question in play is not that of the creation of families without a basis in marriage but the \u201cjuridical recognition\u201d of homosexual couples, that is to say, their inclusion in the category of \u201cfamily\u201d.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"autori":[],"fascicolo":[68],"class_list":["post-1275","articolo","type-articolo","status-publish","hentry","fascicolo-giugno-2003"],"acf":[],"yoast_head":"\nOikonomia - SOMMARI \/ ABSTRACTS - Giugno 2003<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leggi l'articolo a cura di Redazione, pubblicato nel numero di Giugno 2003. 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