La partecipazione dei cristiani alla vita pubblica in quanto cittadini è attestata fin dai primi secoli della storia della Chiesa. La famosa Lettera a Diogneto di un antico autore ecclesiastico, citato dal Catechismo della Chiesa Cattolica, lo testimonia con questa affermazione: “I cristiani… abitano nella propria patria, ma come pellegrini;...
I. Il punto di partenza è paradossale: fin dal suo inizio, il cristianesimo non si è rivolto a un popolo particolare o a un altro gruppo in qualche modo delimitato. Tutte le persone di buona volontà sono le destinatarie; il cristianesimo ha una pretesa universalistica. Tuttavia, dal punto di vista...
Così questo processo entra completamente nella realtà del secondo livello: la Chiesa è certamente corpo e pienezza del Dio tri-personale, corpo e pienezza del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo, fino ad essere veramente Chiesa universale di un Dio universale. Certamente essa lo è come corpo e pienezza del...
L’Agenda 2030, approvata dalle Nazioni Unite il 25 settembre 2015, è il prodotto di un percorso articolato di grande valore semantico. Nel loro libro, pubblicato nel 2017, Felix Odd (Membro del Global Research Institute, affiliato senior all’Università del North Carolina e Associato all’Istituto Tellis), l’Ambasciatore David Donoghue (Rappresentante permanente dell’Irlanda...
Introduction The earlier works of modern Catholic social teaching understand the virtues primarily in terms of the moral obligations of the state, wealthy persons, and employers towards workers. For example, Leo XIII writes in Rerum Novarum about “a dictate of natural justice more imperious and ancient than any bargain between...
Il cristianesimo è presente in Africa dal tempo apostolico. Nell’Africa sub-sahariana, in cui è stato introdotto prima nel XIV e XV secolo, e poi nel XIX, non è più una religione importata dall’esterno, ma una componente incontrovertibile della cultura africana contemporanea. Le chiese storiche – quella cattolica, quelle protestanti e...
Introduction Professor Eloi Messi Metogo (1952-2017) was a Cameroonian Dominican priest, theologian and anthropologist. After his multi-disciplinary academic formation in different parts of Africa and Europe, he spent most of his academic life at the Faculty of Theology of the Catholic University of Central Africa, Yaoundé, Cameroon. Professor Metogo was...
La réflexion théologique, selon le Concile Vatican II, se fait à partir de la Parole de Dieu révélée et reçue.1 Elle s’enracine dans une tradition et honore un héritage. Mais elle se trouve aussi sollicitée par les questions vitales qui émergent en un temps et en un lieu. Dans cette...
« A Ndie », Mon Cher et Bien-Aimé Neveu « PAUCA MEAE », C’est cédant à la résistance obstinée des souvenirs de nos relations que je formule ces quelques mots, mots d’une conscience certes attristée mais consolée et réconfortée par ce que nous aurons partagé ensemble, dans nos efforts de...
Il est né le 10 avril 1952 à Oman I par Bikok, dans la Mefou, Camerun. Après ses études au petit séminaire d’Akono et de Mvolyé, il entre dans l’Ordre des Prêcheurs à l’âge de 20 ans et fait sa Première profession religieuse le 1er octobre 1973. De lui, ses...
Gli Studi che presentiamo in questo numero sono stati preparati e discussi in un Seminario il 13 aprile scorso presso la Pontificia Università S. Tommaso di Roma. Niente di solenne, per i parametri romani: era presente solo un Vescovo, Mons. Joseph-Marie Ndi-Okalla Vescovo di Mbalmayo in Camerun (e teologo multilingue)...
Culture or civilization, taken in its wide ethnographic sense, is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society. The condition of culture among the various societies of mankind, in so far as it...
SOMMARIO: Introduzione; I. “New Urban Agenda” del 2016; II. Urbanizzazione e “città circolare”; III. Apporto nelle città delle tradizioni religiose e filosofiche – l’Enciclica Laudato Sì; Conclusioni. Introduzione Questo testo è una brevissima sintesi di alcune idee salienti emerse durante il seminario “La Città e l’urbanizzazione di oggi” che si...
Nel segno della continuità Nonostante il sensazionalismo talvolta adoperato per sottolineare nell’attuale pontefice il “Papa sociale” che ricollocherebbe finalmente il cristianesimo nella sua primeva vocazione a difesa degli “ultimi” che subiscono le vessazioni del potere, è tempo di riconoscere il segno di una profonda continuità. Soprattutto, è tempo di riconoscere...
Da alcuni decenni, in connessione con il movimento di “riabilitazione della filosofia pratica”1, sviluppatosi in Europa nella seconda metà del Novecento, assistiamo a un rinnovato interesse per l’etica applicata2. Non si tratta più, come nel Novecento, di affrontare problemi di natura prevalentemente metaetica, di analisi linguistica o dello statuto epistemologico...
Da circa 18 anni faccio parte dell’associazione VIC Caritas (Volontari In Carcere) ed entro nella Casa Circondariale Femminile di Rebibbia (Roma), dove incontro e parlo con le detenute che desiderano fare colloqui. La maggior parte di queste donne sono straniere, molte vengono dall’Africa. Sono stata insegnante di inglese, sfrutto la...
My name is Leonardo Quarenta (Pai Do Romantismo Rei), I am an Angolan and I have been living in Rome for almost 6 years. I know many cultures and I have lived in different countries of the world, but what has amazed me and makes me smile in Italy is...
L’esperienza personale e comunitaria è certamente importante; lo è altrettanto viverla con umiltà, virtù preziosa che ci porta a considerare in modo veritiero il nostro essere e operare, riconoscendo le nostre qualità, il bene praticato e insieme le parzialità, i limiti, le infedeltà e incoerenze, la provvisorietà. Il Centro di...
L’identità, un processo in divenire Per “identità” si intende la capacità del soggetto di auto-rappresentarsi e di percepirsi come soggetto unitario, con caratteristiche stabili e diverse da quelle altrui. Interrogarsi sulla propria identità significa, quindi, interrogarsi sul proprio io, sulla propria identità sessuale, sulla propria identità sociale, culturale. Si tratta...
“La sfera – dice il Papa – può rappresentare l’omologazione, come una specie di globalizzazione: è liscia, senza sfaccettature, uguale a se stessa in tutte le parti. Il poliedro ha una forma simile alla sfera, ma è composta da molte facce. Mi piace immaginare l’umanità come un poliedro, nel quale...
